“L’inferno è l’impossibilità della ragione” dice Chris citando qualcuno che non conosce mentre scrive a una sua nonna tutto quello che vede, fa e sente in Vietnam; e di fatto è così che ci si sente in guerra: all’inizio si è spaventati e non si ha idea di quello che ci sta per succedere, ma subito dopo si comincia ad avvertire (o meglio a non avvertire) l’apatia e l’abitudine che si avvicinano inesorabili, contribuendo a far assumere a tutto dei toni distaccati, e paradossalmente, è casa propria che si trasforma in un luogo ostile, mentre il Vietnam diventa l’aria che si respira per vivere, il luogo dove ci si sente vivi, quello in cui si sfugge da un mondo che che manda a morire i propri figli in nome del profitto e del denaro, in altre parole, l’unico luogo sulla Terra che ancora può essere considerato una casa, vista come un luogo di ritorno.
Questo film è contemporaneamente Dio e Satana: è Dio perché ci sono Adamo ed Eva, rappresentati da due persone ignote, che vagano nel giardino dell’Eden, circondati dalla natura, dal piacere, dall’unione, dalla felicità e dal loro mondo, o almeno dalla loro visione del mondo, hanno un figlio e si amano; è Satana, perché tutto il loro mondo arriva alla fine, alla morte, come tutte le cose, animate o inanimate che siano, vengono sedotti dal frutto del peccato e questo gli costa la perdita del figlio, ma non la cacciata dall’Eden, anzi, vi vengono ricondotti a forza per combattere le loro paure, ma ciò che vi ritrovano non è il paradiso terrestre, non è Dio, non è il piacere, non è l’ amore, non è la loro ragione o il loro piccolo grande mondo, ma l’altra faccia della medaglia, l’universo dall’altra parte dello specchio il cui riflesso è uguale e opposto a ciò che siamo e alla nostra essenza, le particelle subatomiche negative del mondo che si contrappongono a quelle positive formando due realtà parallele che si fondono e di cui siamo obbliganti a sceglierne una (un po’ una metafora del bene e del male), e come dicono a Il signore del male di John Carpenter, se esiste questo, se al mondo c’è un opposto di tutto e se il padrone, il creatore di tutto ciò è Dio, allora è logico pensare che colui che governa l’ altro mondo sia un Anti-Dio, l’angelo caduto dal cielo, il Diavolo.
